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歪酷博客

本模版系 歪酷博客YuMi,猫粟米 授权使用


sisa @ 2009-07-01 09:52

其实是想说家庭主妇的生活,只是太矫情地认为本人还正花样年华,主妇的级数太高,仍可望而不可及。
可是前两天母亲大人的一通电话却让我反思我的生活是不是太平淡无奇了。上个星期天的晚上,给母亲大人电话。不知从什么话题说起,母亲大人突然说了句,你要不现在生个孩子吧。紧接着她就开始沿着这个话题滔滔不绝了,先是向我说明我现在无工作无事可做的现状,再阐述先生孩子后工作的优点,诸如现在孩子生了,她可以帮忙带孩子,不用我们辛苦,然后再反面论证了先工作后生孩子的缺点,诸如工作后生孩子会被炒鱿鱼,以后我弟弟也有了孩子,她就没有时间帮我们带了....最后总结陈词,你们好好考虑吧。我先是惊讶于我母亲大人突然的开放和无畏,想当初来日本前,她苦口婆心的告诫我们一定要做好措施准备,不能未婚先孕,如今却是180度大转弯,我不怀好意的认为这是她在即将退休的比我更加无聊空闲的日子里,想让我生个孩子给她玩玩。
当然我的回答从头至尾都是否定的。母亲大人估计认为这样继续和我磨下去是没有任何功效的,于是把枪口对准了小段同学,在电话里同样轰炸了他上述的一段论证,小段同学自然不好反驳未来岳母大人,只好迂回委婉地说好好考虑,母亲大人遂心满意足,心里想还是未来女婿更加孝顺父母,善解人意。
生孩子之事早已经被我抛之脑后,只是母亲的意见转变之快让我想想是不是自己真的无事可做了。前两个星期去上日语课,快结束的时候,美纪子老师突然问我每天在家干什么,我用蹩脚的日语回答玩电脑,仅此而已。她又问我是不是觉得很寂寞,我一时语塞,有一点吧。其实我觉得每天的生活我过得还是很充实的,但是如果说我完全不寂寞的话,又显得不是那么的真实。于是美纪子老师给了我一些建议,诸如结交日本朋友,我去哪儿找每天都有时间和我聊天的同年龄的日本朋友啊,去美术馆,博物馆之类,我没必要天天都去吧。
我的生活到底是怎么了?我每天早上起来做半小时至一小时的瑜伽,然后开始阅览各类新闻,从政治到财经,到时尚,到八卦,间中处理各类bbs或淘宝上想要日本购买护肤化妆品的咨询和要求,中午时分小休一回,看看娱乐节目或电视剧,下午时分学学日语,四点左右出门采购必备食材和订购的日妆。六点左右开始准备晚饭,锻炼厨艺。晚上和小段同学看看电影或玩玩游戏。好吧,也许这样的生活看起来是一点吸引力也没有,但我也并不羡慕那些朝九晚五工作的生活,我十分努力地把现在这平淡的生活过得能像花一样。
当然,我不会等到三十岁才去找份“正经”工作的。


 
sisa @ 2009-05-17 18:52

能吸引我去看《南京!南京!》只有两个理由,一是想了解陆川导演一直不断说的“反思”何在,一是好奇想看看妓女小江到底是怎么表现的。当我心满意足地看到小江回眸微笑流泪,我也流泪的时候,我还是要说,陆大导演的“反思”何在,“反思”什么了?而与此同时,以南京大屠杀为题材的影片本就具备十足渲染的色彩,能让人掉了几滴眼泪并不代表什么。
我算看这电影看的比较晚的,记得电影还在试映的时候,有人就在天涯上发贴了,称之为汉奸叛国片,紧接着后面一大堆没有看过此影片,仅仅片面了解部分情节的人也纷纷在后摇旗呐喊,当时我也还没看过,心里却有些为陆川抱不平,看了陆川的几篇访谈,还是能够说出一些新鲜想法的导演,做了一些大胆尝试的手法,甚至更有作为一个中国人的立场,怎么可能会给人如此印象?是不是你没看懂阿?但当我看完之后,我觉得天涯网友的感受是对的,但批判的点和方式错误了。
1 影片最受关注的一个点便是全片都以一个日本士兵的视角来结构。这是近几年比较流行的战争片的做法,尽可能的“反妖魔化”,即使是战争,也是有人性的存在。而陆川便是希望将传统战争片的我为正气,敌为妖魔的思维扭转。这种视角的用法在中国的此类影片中是从未有过的,也在某种程度上赋予了影片的客观性。于此,我十分不赞同天涯上面,众多未看过电影的网友就大肆批驳说以一个日本士兵的视角来拍这个电影就是错误的,这种想法在我看来,无非就是耍赖和不讲道理。但是,对人性善的存在的诉求,如果过分用力,便会走向另一个极端,人性善的无端扩大化,于是就出现“角川”救人,自杀,也就给人错觉,这是在给侵略的日本人唱赞歌吗?因为这种过激的人性化渲染让整个影片的主题都发生了改变,不再是南京大屠杀,变成了斥责战争的残酷,变成了呼吁和平。那为什么还需要将南京大屠杀这一历史事件牵扯在影片当中,角川的故事可以发生在任何一场战争当中。于是,我不禁怀疑陆川导演是在利用南京大屠杀这一事件的用意。
南京大屠杀之所以重要,是因为在整个屠杀的历史当中,这场屠杀是将人性的恶,残忍,凶狠等等特点都暴露到极致,是少有的屠杀事件,甚至在屠犹的过程中都未有任何一场屠杀比得上南京大屠杀。张纯如在写《the rape of nanking》的时候,完全颠覆了自己之前的价值观,无法相信人性中的残暴竟然会达到如此地步。这要去谴责,去批判的。
而在这个电影里,我从来没有看到这一点,如果陆川只是想表达战争带来的痛苦,不免太浅显,也让南京大屠杀这一事件成为一个令他伪善的旗号,而这正是陆川所不停宣扬的所谓“人性化”。如今广电总局将本片定为“爱国主义教育片”,让人觉得可笑。哪来的爱国?不要以为弄了个南京大屠杀的棋子挂在上面,就是个爱国的片子了。恐怕还是联合国颁发诺贝尔和平奖还更合适。
此外,陆川说角川这个角色是有原型的,我很想亲自问他,原型是哪个日本士兵?姓甚名谁?具体做过哪些事情?我也相信有自杀的日本士兵,但绝不仅仅是因为南京大屠杀而已,而是长期以来的战争的折磨,那这种自杀的意义已经和本片的主题南京大屠杀相去甚远了。

2 情节,人物,场景的大量单一化。先说说人物的性格刻画。除了妓女小江,秘书唐先生,败兵顺子,三个人的性格稍微多元化一些,其他人从陆剑雄,到高老师,到角川,到小豆子,到拉贝先生,到其他一众人等,都是一个个脸谱化的形象。要么正义凛然,要么善良至极。。。即使出现了那么多个角色,总觉得是一个又一个的重复,只是工作的工种不同罢了。
全片的场景主要就是两个,难民营和军营,大多数杀人和强奸也都是在难民营里发生。而以这样的程度和规模来表现南京大屠杀就足够了吗?难民营在当时的死城南京还是个相对安全的地方,而安全区之外更有大量的人无处可去,无处可躲。影片中一个细节是拉贝先生问今天晚上有多少孩子被强奸,回答是六个。而在安全区之外,仅仅一个家庭被强奸然后被杀的母亲和女儿达到三四个都很正常,而一个晚上这样的受害家庭又何止一个。而影片里总是重复两三条荒凉的街道,横尸着几个人,如果是一个根本不了解南京大屠杀的人,看到这样的场景能意识到南京大屠杀是怎么样一场屠杀,是怎么样一场暴行吗?
陆川在访谈中一直提到的另一个词就是“抵抗”。而事实是当我看到即将被杀害的中国人高喊“中国不会亡”的口号时,没有一丝的感动。这个情节又是一个多么脸谱化的描写阿。首先当时留在南京城的都是些什么人,有钱的,有关系的,有社会地位的,大多数都已经逃离了南京,剩下的大多数是当地的普通老百姓,溃逃的败兵,伤兵,这样一群人,国家在他们心中的概念会到达一个什么高度,比自己的亲人,比自己的生命还重要吗?

日本记者德富苏峰1905年在中国旅行时发现,中国每发生一次饥荒就会有几千万人被饿死,每发生一次内乱就有几千万人被杀死。

“关于中国人的繁殖力,虽然没有一个精确的统计,但说其非常伟大应该是不过分的”,他在《七十八日游记》中写道。他也发现在面对任何灾难时,中国人 几乎都是个人主义者。“在这个世界上没有比中国人更不依赖政府的了……中国人是独立自主。”但是在这种独立背后,又是一种深刻的无奈和放弃——“政府就连 指甲垢那么一点点关照国民的心都没有”,国民则没有兴趣关注任何与个人无关的公共事务。

这是清政府末期的现状,即使后来成立的国民政府也无法改变中国人几十年所养成的心理,更别说刚成为首都不久的南京百姓。

即使当时南京城里有抵抗,也是那些个卑微的生命因为个人的命运而抵抗,“国家”根本就是一种虚有的名号。陆川将“抵抗”加上这种虚伪的意义和注解,简直是对死去三十万人的污辱。

这就是《南京!南京!》,我无法承认陆川在拍摄这个电影的时候,是带着无比的责任感和对历史的敬重来拍摄的。还是不要在日本放映的好。


 
sisa @ 2009-05-12 11:24

去年的今天我坐在香港的三楼家中,看着傻乎乎的娱乐节目。猝然间,这件事情就发生了,这一天被叫做“国殇日”。
网上无数去过现场,看到真实场景的人说的最多的一句话不是惨,难过,而是无言。那该是到了什么一个程度才会让人说出无言两个字。
整一年过去,庆幸很多人还记着,但愿能一直铭记。只怕有些人却想昧着良心,永远的遗忘。
http://mytv.tvb.com/news/sundayreport/24665/24658
tvb做的一个采访节目,在大陆禁了,我们还有别的渠道可以见证。


 
sisa @ 2009-05-07 13:00

通宵打牌,紧接着去大阪usj,看终结者的时候,旁边坐着一瘦弱女子不停的咳嗽,结果我就壮烈牺牲了。除了没发烧,其他症状和猪流感完全吻合。
话接上次游玩之后,便去了神户。电车过去不到一个小时,我们想着怎么着也要吃一次正宗的神户牛肉阿,于是在电车站周围找了一个点都没有找到心仪的那家店。打算放弃的时候,看到了另外一家店,也打着神户牛肉的旗号,心一狠就进去了,那时都一点半多了。进去我才知道这家店需要自己烤牛肉,也没办法,菜差不多上齐了,老板讪讪的过来说,我们两点半关门。我们都来不及回应他,只好拼命吃。神户牛肉的确鲜嫩,入口即化,绝无夸张的成分,就是太贵了,一顿下来花了近一千块。
虽然开头开的不是很好,但后面都很顺利。看了两家“异人馆”,也就是当年欧洲人,美国人,中国人住的小公馆,规模很小,还不如之前去庐山看的那些洋房气派。接着就去了南京町,一直也没弄明白为什么叫这个名字,不叫北京町,上海町,广州町什么的,碰巧南京南京刚开始引起话题,我才觉得干吗非得要一直纠缠教科书事件呢,其实日本人心里什么都明白,就跟你装傻充愣了。南京町里吃了两家店的包子,大小比国内一般包子小点,比小笼包大点。小段同学评价第一家非常不正宗,当我们看到第二家包子店的门外的队伍都已经排的比马路还宽,也就跟在了队伍后面,一个包子六块钱,这被小段同学评价为在日本的三年吃得最好吃的包子,但是。。还是不如以前南区一条街卖的两块钱的包子。我又明白了,其实,做出好吃的包子也是非常需要水平的。
说不上对神户有什么感觉,挺杂交的,什么都有。但是去玩,绝对是个好地方,备上一双好鞋,不停得走就行了。


 
sisa @ 2009-04-21 11:43

一直拖延着在日见闻没有写,觉得实在过意不去。
先说说4月初去看的宝冢剧团吧。原以为待在这个乡下地方,就和任何文艺的生活沾不上一点边,没想到却能免费的一睹宝冢剧团的风姿。最早知道这个日本最难进的歌剧团的名字来源于黑木瞳,一个从宝冢剧团毕业后投身电视剧的拥有无比优雅气质的女人。而这个剧团最大的特色便是清一色的女班,便是男角也是由女人来扮演,十分类似中国的越剧,但如果你以为这种女扮男装只限于古装戏的水平的话,那就太低估了宝冢的实力。所以当男角一踏出来,一开嗓,就让我惊艳了一把。
当天演出了两场戏,第一场叫《风的锦绘》,唱词我基本都听不懂,看表演大概的主线故事是讲丈夫在外风流倜傥,妻子便想尽办法绑住丈夫,分为了好几场戏,穿插了一些副线的故事,在外征战的士兵厮杀,男女爱恨纠缠等等,以表现不同形式的风。第二场戏是改编的佐罗,大致情节内容不变,只是减少了一些细节的刻画,演佐罗的是宝冢的其中一个头牌,极受欢迎,但说实话我并没有觉得表演的有多好,相反我更加喜欢风的锦绘那样纯粹的热闹的歌舞戏,佐罗的演出,我只能说把故事前后演出来了,但主角的内心戏极少,甚至一笔带过,反而给人无风无浪,平淡无奇的感觉。
看完之后,却不是很明白为什么宝冢会在日本这么受推崇。散场完,众多的大妈阿姨站在剧场外的大厅里,看着播放着表演画面的电视机,不断的回味,久久不离去,还有不少人当场写了贺卡或信给自己喜欢的演员。之后上网查一些宝冢剧团的资料,看到一个人写的一句话,道出了真相:看了宝冢,终于知道李宇春为什么会红了。

4月上旬是樱花的季节。在宝冢的时候,就有一条花径,两旁都种满了樱花。趁着这个势头,看完宝冢剧团的第二天便去了姬路城赏花。众多旅游团,日本国内的,台湾的,香港的,我们便混在人群堆里,为了看一个天守阁,缓慢的爬行了一两个小时。姬路城是很典型的日式建筑的城堡,白色的城墙,所以也有白城一说。一进门先脱鞋,然后开始一层一层的排队爬楼梯,其实城堡里面并没有太多可看的东西,几把武士刀,近代的枪炮,历代堡主的真迹等等,但也就凑个热闹,最高的一层就摆了个祭祀的台子,我和小段同学看了日本人是怎么做的,然后也学了样,扔了两个硬币进去,摇了摇一根拴着铃铛的粗绳子,双手合十,用力拍了两下,开始许愿。
当天的人实在太多,我们又去的晚了一些,旁边的西之丸没有看到,只能等着秋天红叶的时候再来了。
这两个星期樱花开始落了,风一吹,像在下一场樱花雨,繁华盛锦的时光总是那么短暂。不知道为什么上不了照片。。。。



 
sisa @ 2009-04-01 09:08

3月30号搬了家。之前还是出了问题,找不到任何一家出租卡车的公司,说是最近学校开学,学生搬家的都已经预约满了,就在这时,小段同学的小组长下田自动请缨,他来帮我们搬家,他家是种地的,自然会有小卡车。
新家两室一厅,一个是和室,一个是洋室,和室里铺上了榻榻米,我们决定把床放在洋室,自己睡在和室里。榻榻米很凉,又把席梦思和毯子铺在上面,很是惬意,只是睡觉时要担心摔下来。浴室和卫生间依旧小的可怜。这两天都忙着采购其他家具,进来住的第一个晚上房里只有张床和台电视,空荡荡的,却突然有种感觉真的是要在这个地方生活下来了。



 
sisa @ 2009-03-27 09:16

3月14号下午两点二十就到了机场,比原定时间早了二十分钟。在飞机上俯视大阪,同样是海,同样是小岛,怎么样都感觉没有香港那么的碧海蓝天,水清沙白。早上还在西湾河焦急地等巴士,和亮亮分吃糍饭团,在赤腊角机场依依惜别,下午就已经是个陌生的国度了。
入境的时候,需要输入双手指纹,拍一张傻照,我按了拇指,结果对方那人急了,张牙舞爪地比划是按食指,然后无比激动地重复了无数个“按”字,据说这是日本的出入境人员学会的第一个汉语发音。接下来的过程都比想象中的简单,出最后一道关卡的时候,查包人员轻蔑地看了一眼我的四个包,挥挥手让我走了。远远地就看到了小段同学木木地站在出口那,一脸的严肃,我笑开了花。
从关西机场坐巴士去姬路,还要大概两个半小时,看着这个被称为全世界的骄傲的机场——因为它是填海造出来的,根本一点感觉都没有。日本的交通很贵,两个半小时的巴士车费三千多日币,相当于人民币两百多,但服务非常之周到,行李全部都有专人放置,但以至我的箱子的一个车轱辘不见了。。。。一路的景色也平淡无奇,看了无数小房子般的家庭车,漫画里画的有屋檐的房子,过了一个又一个隧道,爬了一座又一座的山,终于到了姬路车站。本想坐电车到家,但由于那个独脚箱子,便奢侈的打了车,起步费650日币,相当于人民币五十块,不知道走多少米就加钱,就看到计费器嗖嗖地往上窜,十几分钟的车程花了两千多日币。
住的地方比西湾河那里大了一些,但厨房和卫生间同样无比的mini,好歹有个阳台,麻雀虽小,五应俱全。东西也没收拾,就去了附近的咖喱屋吃饭,快餐类的东西,一般价位在五六百日币,五十块左右,这还是比较便宜的。因为是星期六的缘故,好多一家老小都来这里吃饭,不知道为什么老是说日本的年轻人不愿意生孩子,因为看到好多家庭都有三四个孩子,小段同学说,日本家庭生两个孩子的很少,三个孩子的很正常。这家的咖喱做的很浓,肉基本都是炸的,分量很大,饭多,咖喱也很多,离开的时候看到别的桌的一户人家,吃完后连盘子都是白白的,一粒饭都没有剩下,就像未曾吃过一样,让我很惊奇。
接下来的日子,便是围绕着小段同学转,他有时间的时候,便两个人骑着车出去转。这里属于姬路的郊区,但也是人口比较集中的居民区,因为附近超市,便利店,大麦场都有,抢着住在这里的人很多,但奇怪的是,街上基本上走路的人很少,下午的时候偶尔能看到回家的学生,就连骑车的人也数的过来,大多数都是老人,高中生,还有就是中国人了。大部分人都是开车,这里基本每个家庭都有一两部车。小段同学的一个中国同事去学开车了,学开车比较贵,去驾驶学校大概要两万多人民币的学费,但买车很便宜,学车的学费就能买个基本型的尼桑或本田了。日本的老龄化的确很严重,机场里的工作人员大部分都是老人,开出租车的也基本都是老人,大马路上看到最多的也是老人,这里老人基本都是在户外工作,而年轻人都坐在写字楼里工作。
上个星期天去了姬路市里的国际交流中心。这个地方是供给来日本的外国人学习日语,咨询生活问题的地方。去学日语的人很多,且基本都是中国人,偶尔看到了欧美人或菲律宾人,据已经学了一段时间的一个学弟——也是复旦的,说上两个月突然多了很多中国人,因为金融危机,估计很多人没了工作,就来把日语好好学学。小段同学为了陪我,跟着一对兵库县立大学退休的山本夫妇学习,山本先生去过中国很多地方,北京上海自然不用说,连太原也都去过了,还很自豪地说他会讲中文,然后说了几个你好,谢谢,还有一些我没听懂。一同学习的还有从山东来的王さん,他已经结婚,有一个三岁的儿子,妻子和孩子都还在山东。老师教的很用心,亲自用大字报写一些重点句型,但很多时候我都听不太懂,美纪子さん问我问题的时候,我只好求助小段同学。
打电话回家的时候,总要问我习不习惯,其实我算很幸福的了,身边有个翻译又是取款机,根本不用自己操太多心,但我担心自己过多依赖对方了,便慢慢自己一个人多出去逛逛。这个周末要搬家,小段同学找了好几个搬家公司,不是太忙没时间来搬,就是太贵,最后只好拜托同事森本开车来帮忙,还要我们自己扛着冰箱洗衣机下楼了。
新生活才刚刚开始。



 
sisa @ 2009-03-07 22:58

今天定好了14号的飞机票,国泰的航班,香港直飞大阪。因段同学临时有故,我只能一个人拖着一大堆东西去机场了。
之前有人问我舍不舍得,那一刻竟然脑子里一片空白,我只好说,有什么不舍得的。我就是这样,往往离开了一个地方,才开始去想它的好。就想三年前离开上海,七年前离开家一样,离别时的心情是很兴奋的,但到了另一个地方,无止尽的想念却四处蔓延开来。
亮亮告诉我说,她福建老家有一句俗语,译成普通话就是,人啊,就像鸟儿一样。我知道这后面是什么意思。但庆幸的是,我不是没脚的鸟。终归都要归巢的。看到小资的混血儿子的照片的时候,我一边在哇哇乱叫,一边抑制不了的一种心情冒出来,很难说出来那种感觉,恐怕5月看到陈条的孩子,我的干女儿的时候,又是会有再次的感觉吧。
原本的计划里并没有包含回家这一趟,但那个晚上听完亮亮的话后,我毅然决定要回次家,看看我老爸老妈。即使每天看着他们两个人坐在沙发上看电视,看着看着便睡着了,我也觉得很幸福。